谁是先秦儒家最后一位大师也是先秦思想的集大成者

导读 大家好,先秦先秦小思来为大家解答以上的问题。谁是最后先秦儒家最后一位大师也是先秦思想的集大成者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、师也思想最 大家好,集大成小思来为大家解答以上的问题。谁是先秦先秦先秦儒家最后一位大师也是先秦思想的集大成者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、最后最后一位儒学大师是师也思想荀子荀子（约公元前286-238）在中国教育史上占有重要地位，他是集大成先秦集诸子百家之大成的著名学者，是先秦先秦我国古代杰出的唯物主义哲学家，又是最后卓有成效的大教育家。2、师也思想荀子的集大成《劝学》与《礼记》中的《学记》同为先秦儒家教学论著中的代表作，它们犹如我国古代教育宝库中的先秦先秦双璧，相互辉映。最后3、师也思想《学记》侧重于总结教的经验，《劝学》则侧重于研究学的原则与方法。4、我国今日的教学论，研究教的方面多，研究学的方面少，而我们的学生很需要学习上的指导。5、因此，研究《劝学》及《荀子》一书中有关学习的论述，对我们有实际的借鉴作用。6、在先秦儒家中，荀子第一次明确地为政治国家的存在提出了逻辑清晰的辩护，而将“礼义”赋予“国家理由”的形式，使其获得“权力”与“道德”的双重身份，则构成了我们理解荀子伦理学之理论特色的不二途径。7、在荀子，国家是以“圣王”和“礼义”来表现的，礼义所具有的止争去乱的功能以及规范行为的性质，其实质是以“国家理由”的形式出现的;国家之所以必须并且必然，乃是因为其深深地根植于人的性恶的天性之中，而荀子所说的人性的“恶”，并不是在特定的伦理或道德意义上的恶，而应当被理解为政治意义上的“偏险悖乱”。8、如果说以“圣王”和“礼义”为代表的政治国家，其创立之初意原在遏制人之性恶的话，荀子似乎对此一政治国家抱持了过分的道德期许，远未及严肃思考政治国家本身可能就是一种恶。9、来源：人民教育孔子、孟子与荀子，是儒家早期的代表人物。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

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